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花蓮壽豐(四) - 花蓮壽豐-閒逛豐田 --文•攝影/謝禮仲
苗栗大湖卓蘭
花蓮壽豐-閒逛豐田
文•攝影/謝禮仲
壽豐豐田風情
東縱谷北端壽豐鄉境內,有座豐田火車站,行政區

域劃分但卻沒有「豐田村」,這個沿用自日據時代的名字,目前分別為豐山、豐裡、豐坪,也就是慣稱的「豐田三村」∼日據時代東部第一個官辦移民村,早年移民村的形制猶存,自發性的總體營造所塑造出的新風貌,則是這個不起眼的小村落,今日最令人動容之處。

西元1909年起,日領時期的台灣總督府啟動官營移民政策,花蓮地區先後建立了吉野村(今吉安)、豐田村、林田村(今鳳林大榮、北林),今日唯一還能完整勾勒的地方僅剩豐田村,其中又以當時行政中心所在的豐裡社區留有最多的線索,日式風情加上幾波客家、福佬、阿美、「外省籍」的陸續移入,呈現豐富的族群融合特色。

步出豐田車站後站,便是豐裡主要道路中山路,沿著這條道路越往東走,越顯寧靜,街道沿襲當年社區規劃的寬敞有序,至今不變;每戶441坪的住家庭園與神社、屋宇、煙樓等遺跡,均在此道路兩側。

豐田三村最明顯的歷史文化財,當屬豐田神社與地神祠。神社今為「碧蓮寺」,豐田三村居民的主要信仰中心,神社早已改建為廟宇,但簡樸的鳥居倖存於中山路、民權街口。昔日經過鳥居往南,便是前往神社的綿長參拜道,當年成排的石燈籠,換成同樣整齊的電線桿,但碧蓮寺廟前還有若干座,與門口的石狗、廟內的不動明王(日本神祇),成為豐田重要的文化資產。

地神宛若台灣的土地公,守護移民聚落家宅,當年洗石子座台上僅直立刻著地神二字的大石塊;光復後漢人住民視為福德正神繼續祭拜,並加蓋牆瓦成祠。可惜的是,豐坪路已經拓寬為30米道路,地神祠與兩側日式木造老屋均遭拆除。

 

 

 

鄉村風情

小孩子讀書風情常民生活空間部份,原本的舊警察廳,一幢原本棄置已久、破舊不堪的日式建築,於2001年1月整修完成為「豐田文史館」,見到這座豐田推動社區總體營造最具體的成果標的物,推動者邱坤成、邱美華,依然是客家人的謙虛樸實,卻難掩眼神中流露的欣喜成就。

優美的木造日式建築,主結構與內部空間均保留原設計,旁邊增設迴廊,讓大人閒聊、孩子廊下嬉戲做功課,後方荒地整建為小巧公園,舒展出舒適優雅的公共空間。內裡陳設地方文史資料,牆上懸掛的故事拼布作品,或呈現家鄉美景,或記錄孩子成長,或是豐田地標之一的兩棵年邁麵包樹,都被一針一線地拼織出來,流露獨一無二的真情。

文史館對面的豐裡國小,為大正二年(民國二年)創設的豐田小學校,禮堂與濃密粗大的老茄苳、欖仁、榕樹,都是當時栽種至今,也是「豐田會」重回故地的日本老人,懷想當年落淚的童年記憶。

學校外俗稱「醫生的家」,仍保存當年魚鱗板牆、鬼頭瓦的建築形式,對面則是尋常居民就地取材的草屋,呈現兩種不同建築形式的對比外,也記錄了當地以甘蔗為主要產業的痕跡。此外,散佈留存的大阪式、廣島式煙樓,則是煙業曾經發達的見證。

花蓮壽豐

豐田三村可由文史館為據點,購買一本便宜卻豐富的解說手冊,便可造訪日式風情的歲月點滴,感受靜美田野間動人的生命力。
前往豐田
 
花蓮市南下,取道台9省道,經過壽豐車站後,便是豐田車站,聚落在車站後方。若取道台11甲省道,東華大學前往南直行,經過理想渡假村後便抵。
 
 
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